Kapolsek Cilandak Kompol Febriman Sarlase menyatakan, kasus permintaan THR tersebut telah diselesaikan secara kekeluargaan atau damai. Berita mengenai anggota organisasi masyarakat (ormas) yang meminta Tunjangan Hari Raya (THR) ke tukang cukur di Cilandak, Jakarta Selatan, tentu menarik perhatian publik. Fenomena seperti ini sering kali menjadi sorotan karena berkaitan dengan dinamika antara masyarakat dan ormas, serta bagaimana tindakan individu dapat mempengaruhi persepsi umum tentang organisasi tersebut. Tindakan ini bisa diinterpretasikan sebagai bentuk pemanfaatan kekuasaan yang dimiliki oleh ormas untuk mendapatkan imbalan dari masyarakat, yang tentu saja menimbulkan berbagai reaksi. Kapolsek yang mengungkapkan fakta di balik kejadian ini memberikan konteks yang penting. Mungkin ada penjelasan yang lebih mendalam terkait dengan tindakan anggota ormas tersebut. Sangat penting bagi pihak berwenang untuk memberikan klarifikasi agar tidak terjadi kesalahpahaman di masyarakat. Hal ini juga menunjukkan bagaimana pentingnya komunikasi dari pihak kepolisian dalam menangani isu-isu sensitif seperti ini. Apakah tindakan anggota ormas tersebut merupakan tindakan individual atau ada motivasi lain yang lebih besar di baliknya? Selain itu, situasi ini mencerminkan tantangan yang dihadapi oleh masyarakat dalam berinteraksi dengan ormas. Masyarakat sering kali merasa terjepit antara kebutuhan untuk menjaga hubungan baik dengan ormas setempat dan hak mereka untuk tidak dipaksa memberikan THR. Tindakan meminta THR, apalagi menjelang hari raya, bisa dianggap sebagai pemanfaatan momen religius untuk kepentingan pribadi atau kelompok. Ini menunjukkan perlunya regulasi yang lebih ketat dan jelas mengenai peran ormas dalam masyarakat, agar terjadi interaksi yang lebih konstruktif dan positif. Praktik meminta THR di kalangan ormas perlu dilihat sebagai peluang untuk edukasi. Pihak-pihak terkait, termasuk pimpinan ormas, perlu melakukan sosialisasi yang baik tentang nilai-nilai gotong royong dan saling membantu, tanpa harus menciptakan kesan pemaksaan. Masyarakat juga harus lebih kritis dan berani untuk menolak praktik-praktik yang tidak etis. Dengan demikian, sikap aktif dari masyarakat bisa membantu menciptakan perubahan positif dalam interaksi mereka dengan organisasi-organisasi masyarakat. Akhirnya, peristiwa seperti ini sangat relevan untuk merangsang diskusi yang lebih luas mengenai keberadaan ormas di Indonesia. Dalam konteks sejarah, ormas telah memegang peranan penting dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat, tetapi saat ini tantangan yang dihadapi semakin kompleks. Oleh sebab itu, peningkatan akuntabilitas, transparansi, dan komitmen dari ormas untuk berfungsi sebagai agen perubahan yang positif sangat diperlukan agar kehadiran mereka di tengah-tengah masyarakat benar-benar menjadi berkah, bukan beban.